hecho, la ficción y la verdad los peligros y alegrías de la escritura de ficción religiosa

“No se puede hacer de Dios un cuento de hadas!”, Declaró la mujer en la segunda fila, con la cara llena de manchas con indignación. “La Santísima Virgen y María Magdalena son personas santas. Nunca actuaría como la gente en su libro. “(¿Quiénes son los culpables, de vez en cuando, de humor, franqueza y la irreverencia ocasional).

Esta aparición en una biblioteca pública fue el último de largo recorrido libro interminable. Me presenté mi novela La pasión de María Magdalena cerca de ochenta veces en todo el país en todo tipo de lugares. La gente siempre me preguntó si mi libro había despertado polémica, pero en todo ese tiempo nunca me había topado con esto. Hasta esa noche.

“Su libro es ofensivo. Es una blasfemia. Me ha herido. Dios tiene ira “, advirtió la mujer. “Si Dios estuviera en esta habitación ahora mismo”, (que al parecer él no lo era) “Dios estaría tan enojado con usted. No se puede escapar de la ira de Dios “.

El resto de mi audiencia – en su mayoría de la tercera edad de la iglesia Congregacional de mi tía – se sentó en silencio embarazoso, a excepción de un estudiante de seminario en la primera fila que claramente quería una pelea teológica. Pero este era mi programa.

“He oído que vas a lastimar”, le dije con mi mejor modo de consejero (mi otro sombrero) “y por eso estoy realmente lo siento. Pero yo no siento que escribí el libro. No fue escrito con la intención de ofender. Es mi testimonio, mi acto de fe. Pero voy a tomar lo que dicen en mi vida de oración. Gracias a todos por venir. ”

Y por eso yo decía la última palabra, la autoridad moral y una apariencia de control y llevó la noche angustiosa a una conclusión.

La mujer que me informó de la ira de Dios fue el último en hablar esa noche de una falange de conservadores católicos romanos. (En el otro extremo del continuo cuento una monja dominicana que una vez me abrazó y dijo: “Sobre la revolución, hermana!”) El grupo no se identificaron al inicio de la presentación, sólo dijeron que habían visto al volante para el evento y estaban interesados ??en el tema. Abrí mi actuación con un recital espectacular del prólogo, situado en “la casa de putas más caliente santa en la Galilea”, por lo que mi ganso estaba bien cocinada desde el principio, y no había dónde refugiarse cuando finalmente me di cuenta de que – y lo – Yo estaba enfrentando.

“No tu conciencia te molesta?” Uno de los hombres había exigido, y me dio mi primera pista. “Dios te ha dado un talento. Usted es responsable de su uso. ¿No crees que se debe utilizar para el bien? Para decir la verdad en vez de engañar a la gente? ”

“No, mi conciencia no me molesta”, le contesté alegremente. “Y te diré por qué. Hay cuatro evangelios, cada uno una cuenta diferente, contada desde un punto de vista diferente para un público diferente. La cronología del Evangelio de Juan, en particular, se diferencia de todos los demás. Los evangelios se parecen mucho más de lo que son las novelas de cuentas literales e históricos. Son historias sagradas destinadas a dar sentido a la vida de los oyentes. ”

No hace falta decir que esta afirmación de que los evangelistas eran novelistas compañeros no lo consiguió. Repetidamente se me dijo que mi libro estaba dañando la fe del pueblo, ya que pueden pensar que mi historia era verdadera. Y si lo que quería saber lo que María Magdalena era en realidad, debería leer las Vidas de los Santos, que cuenta la historia real.

Como la gente se iba, mi marido, que no podía resistir un disparo de despedida, le sugirió a la delegación que tal vez deberían comprar el libro y leerlo.

“Oh, no”, dijo uno de los hombres. “Nunca leo ficción”.

Interesante, me parece, que este hombre evitó toda ficción, no sólo mi novela blasfema en particular. En nuestro tiempo, la ficción ha llegado a significar lo contrario de hecho, y el hecho se ha convertido en sinónimo de verdad. El concepto de la historia, de la verdad poética se ha perdido. Sea testigo del furor por las teorías no muy originales presentados en el thriller convencional El Código Da Vinci. ¿Sabemos ya lo que una teoría es? No es un hecho. Es alguien que use su mente – su imaginación – para contar una historia que podría, o no, llegar a ser un hecho. Ahora los fieles están en un escándalo por documental de James Cameron sobre el descubrimiento de lo que podría (o no) ser los huesos de Jesús y (suspiro) de su esposa e hijo. Una Bautista fue citado diciendo que si los huesos resultó ser auténtico, destruiría su fe, porque entonces la doctrina de la resurrección corporal no podía ser cierto.

Quiero decirle a este hombre: ¿Por qué permitir que algunos huesos secos para robarle una poderosa historia, la vida? Los huesos o huesos no, la Resurrección es, siempre ha sido y siempre será un misterio. Sin embargo, yo simpatizo con cualquier persona que experimenta una crisis de fe por la razón que sea, como lo hice cuando perdí mi fe en el cristianismo ortodoxo, no por los hechos, sino porque el cristianismo yo sabía que no podía abarcar un encuentro poderoso e inesperado con lo divino femenino . La iglesia había sido mi contenedor, y yo había derramado fuera de él sin una estructura para tomar su lugar. No importa lo que yo crea o no, me sentí angustia e incluso terror pensar que yo podría abandonar y traicionar a Jesús. Una frase en un libro del reverendo Jones Alan me ayudó a pasar ese tiempo. Parafraseo: “Si tienes que elegir entre creer en Cristo y su experiencia de la verdad, escoger la verdad y la confianza de que Cristo se revelará a usted de una manera nueva”.

Cristo reveló a sí mismo a mí de nuevo a través de la Maeve ojos, mi ficticio María Magdalena, un celta luchadora, impenitente, que ama a Jesús con todo su corazón, pero se niega a ser un discípulo. A menudo la gente me pregunta si hay alguna evidencia de que María Magdalena vino de las Islas Británicas. Mi respuesta es: No. No la hay. Las catorce referencias bíblicas a María Magdalena nos dicen muy poco, excepto que viajó con Jesús, le ayudó a apoyar y pegado por él hasta el final y más allá. Ella es una invitación abierta a Midrash – una tradición judía de contar historias para llenar los vacíos Escrituras. Y me refiero a la narración. Los rabinos no estaban desenterrando los hechos, reunir pruebas para montar nuevas teorías. Ellos estaban hilando cuentos numinosas para darnos una experiencia más profunda de la naturaleza divina y humana.

CS Lewis, el apologista cristiano, también fue un novelista genial, mejor conocido por Las Crónicas de Narnia. Nunca he olvidado enérgica defensa de Lewis de historia en la silla de plata. El verdadero príncipe de Narnia es un prisionero en un reino subterráneo, y los niños (de nuestro mundo) acompañados por el Barroquejón adusto Marshwiggle, han sido capturados por la malvada reina en su intento de rescatar al príncipe. Ella trata de hipnotizar a ellos, diciéndoles que su memoria del mundo sobre la tierra es sólo un cuento de hadas. En los mítines Barroquejón últimos sí mismo y atraviesa el hechizo que teje:

“Supongamos que sólo han soñado o inventado, todas esas cosas – árboles y él mismo sol y la luna y las estrellas y Aslan. Supongamos que tenemos. Entonces todo lo que puedo decir es que, en ese caso, las cosas inventadas parecen mucho más importantes que los de verdad. . . Es por eso que voy a estar de pie por el mundo del juego. Yo estoy del lado de Aslan incluso si no hay un Aslan que lo dirija. Voy a vivir como un narniano incluso si no hay Narnia “.

Las mejores historias nos enseñan a ser valientes en la cara del peligro, con recursos en tiempos de dificultad, amable con los extraños y animales, exigentes en la toma de decisiones que a menudo no son lo que parecen. Ellos nos enseñan a escuchar la sabiduría dentro y más allá de nosotros mismos.

Tal vez usted puede encontrar a Dios en un cuento de hadas.

copyright 2007 Elizabeth Cunningham